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船山在其诗论中用现量来解释审美经验,佛学现量由此而形成审美范畴.现量作为审美直觉,当下、直接地经验情景,天人互动中的相通相感......
因明中的现、比二量,墨家的亲、闻、说三知,笛卡儿的经验与演绎,分剐是古印度、中国与西方逻辑中探求知识的方式。这三种方式的共同点......
王夫之以相宗的“八识”、“三性”来解释“现量”的含义,他着力阐发“现量”之“现”,使“现量”成为一个含义更为丰富的术语,并......
现量的认识对象是世界的真实存在.现量的认识主体是能够认识世界之真实存在的有觉生命.现量的认识活动是能够认识世界之真实存在者......